Nicolas Sarkozy l’a annoncé en marge de la réunion du G20 au Canada, la ville de Nice accueillera au printemps prochain la réunion du G8 (réunissant les huit principales puissances économiques) organisée par la France. Cette décision est bien entendue liée à un intense lobbying de Christian Estrosi auprès de son ami Sarkozy.

Est-ce une bonne nouvelle pour Nice et les Niçois ? Certainement pas.

Seulement quelques semaines après le sommet France-Afrique, les Niçois n’ont pas oublié ce que ce genre de rendez-vous signifie de perturbations de la circulation (routes barrées et transports en commun désorganisés), de présence policière excessive et de quartiers paralysés. Les riverains de la « zone rouge » se sont retrouvés dans des situations délirantes, obligés de se garer loin de leurs domiciles, y compris quand ils y possèdent un parking… Avec ces sommets, c’est la ville qui est mise en état de siège et doit se plier au rythme des « grands de ce monde ». Et que l’on ne nous parle pas de prétendues retombées économiques. Les bénéficiaires de ces événements sont très rares, alors qu’en revanche c’est l’économie toute entière qui tourne au ralenti, et que l’on voit même des commerces (toujours dans la fameuse zone rouge) obligés de fermer pendant la durée du sommet.

Le G8 sera aussi synonyme de violences. Que l’on se rappelle un peu du sommet européen de 2001 : barricades sur l’avenue Jean Médecin, commerces saccagés sur toute l’avenue de la République, BNP incendiée rue Barla… Et il y a fort à parier qu’avec l’évolution malheureuse que connaît notre ville, nous verrons cette fois-ci nos petites racailles se mêler aux casseurs d’extrême-gauche. Une bonne ambiance en perspective.

Quand Christian Estrosi déclare que l’organisation du G8 à Nice est « un témoignage d’estime à l’égard de la population niçoise », on ne peut que rigoler. Ce qui serait un témoignage d’estime c’est d’arrêter de se servir de notre ville comme faire-valoir et de laisser les Niçois en paix !

Pour Christian Estrosi notre ville n’est qu’un strapontin, dont il se sert sans aucun respect pour promouvoir sa petite personne et sa carrière personnelle. Nice mérite mieux.

Jamais lors de ce sommet, il n’a été question de soumettre les (pharamineuses) aides françaises et européennes aux pays africains à une lutte conjointe contre l’émigration (drame pour l’Afrique) et l’immigration (drame pour l’Europe). C’est pourtant cette saine logique de collaboration (que la Lybie et l’Italie, sous l’impulsion de la Ligue du Nord, ont mise en place avec succès) qui seule peut constituer une véritable réponse.

Nicolas Sarkozy a trouvé intelligent (c’est bien le seul) de proclamer lors de ce sommet que “l’Afrique constitue l’avenir de l’Europe”. C’est malheureusement ce que nos rues semblent vouloir démontrer…

La ligue du Nord ne veut plus d’enseignes de magasin aux langues “incompréhensibles”, chinois ou arabe qu’elles soient. Elles devront désormais parler italien. Voire lombard, napolitain, vénitien ou sicilien. Les régions auront le dernier mot et pourront autoriser, outre l’italien, l’emploi du patois local ou d’une des langues de l’Union européenne.

Une fois entrés, les clients devront être compris. C’est pourquoi les étrangers issus de pays “extra-européens” qui veulent ouvrir un magasin devront préalablement obtenir un certificat qui confirme leur connaissance de la langue, afin “d’être en mesure d’appliquer les normes sanitaires” et de “prêter assistance à leurs clients”. Ces deux amendements viennent d’être déposés par une députée de la Ligue du Nord à un décret-loi actuellement en discussion au Parlement. Un autre de ses collègues veut, lui, un examen de “compatibilité” de l’activité commerciale d’immigrés vis-à-vis des traditions locales.

Selon les chambres de commerce, les étrangers titulaires de licences commerciales sont 90 000 (15 %), avec, en tête, des ressortissants marocains (38,2 %) et chinois (14,5 %). Leurs activités représentent, selon les experts, une forme de sauvegarde pour des emplois délaissés par les Italiens.

L’opposition de centre gauche parle ouvertement de racisme et d’une dérive dangereuse. Dans le quotidien La Repubblica, on rappelle le décret de 1938 du régime fasciste qui punissait quiconque vendait des produits aux marques et inscriptions étrangères. Mais le comble, fait-on encore remarquer, c’est qu’au moment où l’on demande aux étrangers d’apprendre l’italien, l’école se régionalise. La ministre de l’instruction, Mariastella Gelmini, très proche de Silvio Berlusconi, vient en effet d’accepter le principe invoqué par la Ligue que les professeurs soient issus de la région où ils enseignent et qu’ils prêtent une attention particulière aux patois locaux.

Salvatore Aloïse

[Le Monde]

Les Européens sont partagés sur le principe d’une adhésion de la Turquie à l’Union européenne, mais une nette majorité se dégage pour le non si la question est posée dans un referendum, selon un sondage effectué dans cinq pays européens et présenté ce week-end à Istanbul. (…)

Concernant le referendum, le non l’emporte dans trois pays, France (64,4%), Allemagne (62) et Royaume uni (46,3), et le oui en Pologne (54,1) et en Espagne (53,2).

[AFP]

Marche de l’identité
Samedi 30 janvier – 14 h 00
Donzère (Drôme) – départ du Champ de Mars

Tous à Donzère, la ville dont Eric Besson est le maire !

www.bloc-identitaire.com / info@bloc-identitaire.com

—–

Bus au départ de Nice, Toulon, Aix-en-Provence – renseignements : contact@nissarebela.com
Co-voiturage au départ de Lyon – renseignements : contact@lyonlemelhor.com
Co-voiturage au départ de Grenoble – renseignements : contact@maquisards.com
Co-voiturage au départ du Languedoc – renseignements : laliguedumidi@free.fr

Nous nous y sommes rendus pour diffuser un tract “Pas d’identité nationale sans identité-s locale-s” réagissant notamment aux attaques d’Eric Besson contre les langues (et donc les cultures) régionales et – éventuellement – participer aux discussions. Le choix ne nous en a finalement pas été laissé puisque nous nous sommes retrouvés bloqués à l’entrée, une dizaine de policiers assurant un filtrage efficace…

Un nouvel épisode de la liberté d’expression telle qu’on la conçoit désormais à Nice certainement. Le dispositif de sécurité déployé hier, avec près d’une centaine de policiers pour une salle de 250 personnes (Police Municipale, CDI, BAC, CRS…), était totalement délirant et déplacé. Signe de la fébrilité du pouvoir en place.

Sian aquela jouinessa que encuèi fà una chausida: aquela de si drissà e d’estre en proumiera linea.

Sian aquela jouinessa que chause li Termopila pu prest que l’aflatada e la renonça.

Sian aquela jouinessa dei camp d’estiéu, dei loungui ascencioun en mountagna, de li art marciau e dei còu ben encaissat. La jouinessa de l’esfouòrs, dòu sudò e de l’escoumpassa de siéu.

Sian aquela jouinessa de la courtura alternativa e enrasigada. Aquela dei groupe de rock embé “boumbarda” e coulamuha, de la mùsica eletrounica o endustriala ai ritournella escandadi en latin, d’un meme tems la jouinessa dei mosh e dei farandòla.

Sian aquela jouinessa que refuda lou suichidi couma escapatori persounal, coum’ avenì d’una generacioun, coum’ ourizount de la nouòstra civillisacioun.

Sian aquela jouinessa que plaça la spiritualità e la fet dessoubre dòu materialisme. Aquela jouinessa que plaça lou sacrifici dessoubre de la reussida persounala, que preferisse la dimensioun eròica de la vida à la perfourmança econòmica.

Sian aquela jouinessa que refuda touti li droga, mouòli o duri, chimiqui o naturalli. Voulèn afrountà en plena counsciença lu desfida d’aquesta souchietà e regarjà lou nouòstre destin drech dins lu uès.

Sian aquela jouinessa que chause la vìa de la coumunità e ben dechidada à fourgià ensèn l’avenì de la nouòstra pàtria.

Sian aquela jouinessa que vòu redounnà dignità à la poulìtica e intervenì sus toui lu camp d’acioun emb’ una idea pròpi: l’avenì noun si farà sensa nautre.

Sian l’autra jouinessa. Sian couma tu, devenes couma nautre !

Lien:

Plusieurs hommes politiques italiens, dont un ministre et un président de région, ont réagi favorablement dimanche au résultat du référendum interdisant la construction de minarets en Suisse, qualifié de « leçon de démocratie ».

« La Suisse nous envoie un signal clair : oui aux clochers, non aux minarets », a déclaré le ministre de la Simplification administrative Roberto Calderoli (Ligue du Nord, parti populiste anti-immigrés) à l’agence de presse italienne Ansa.

« Ce qui semble ressortir du choix du peuple suisse est d’une part le respect de la liberté de religion, de l’autre la nécessité de mettre un frein aux aspects politiques et de propagande liés à l’islam », a-t-il estimé. Cela « devrait nous faire réfléchir », a-t-il conclu.

De son côté, Riccardo De Corato, député du Peuple de la liberté (droite, parti de Silvio Berlusconi) et maire-adjoint de Milan, a estimé que « la très démocratique Suisse a donné aujourd’hui une leçon à l’Italie, en particulier aux militants de gauche qui, si une initiative de ce genre avait eu lieu en Italie, auraient monté des barricades et crié au scandale ».

L’eurodéputé de la Ligue du Nord Matteo Salvini a également évoqué « une grande leçon de démocratie de la part de la Suisse ». « Malheureusement en Italie on ne consulte pas le peuple pour savoir ce qu’il pense des mosquées et des centres islamiques », a-t-il dit à l’Ansa.

« Je suis satisfait du +non+ contre les minarets en Suisse », a également affirmé le président de la région Veneto (Vénétie, nord) », Giancarlo Galan. Moi aussi « j’aurais voté cent fois +non+ », a-t-il précisé.

Les Suisses ont décidé dimanche par référendum à une très large majorité (57,5% des votants) d’interdire la construction de minarets.

[journal La Croix]

[communiqué du 29 novembre 2009]

La Suisse vient de dire non à la construction des minarets à près de 60%. Il s’agit d’un coup d’arrêt sans précédent à l’islamisation de l’Europe. Loin d’être un simple élément architectural, le minaret est en réalité le symbole central du bâtiment politique qu’est une mosquée. Comme l’affirmait clairement le chef de l’Etat turc, l’Islamiste Erdogan : « les mosquées sont nos casernes, les minarets nos baïonnettes, les dômes nos casques et les croyants nos soldats ».

Ce qui est possible en Suisse doit l’être en France. La Ligue du Sud demande donc à Nicolas Sarkozy l’organisation d’un referendum sur les mosquées et leurs minarets. Face à l’Islamisation, la parole doit être donnée au peuple français.

C’est cela la démocratie.

« Tous les mouvements européens, et même au-delà de l’Europe, qui combattent pour l’identité nous sont très proches. L’ennemi c’est la globalisation. En conséquence, tous ceux qui combattent pour la diversité, donc pour les identités régionale, nationale et européenne, sont nos alliés naturels. » Ainsi s’exprime Francis Van den Eynde, député du Vlaams Belang à la Chambre des députés belge et conseiller municipal de Gand, que nous avons rencontré le 17 octobre à la Convention identitaire à Orange.

Minute : Qu’est-ce qu’être européen pour vous?
Francis Van den Eynde : Être européen, c’est d’abord participer à une culture. Une culture qui s’est développée à travers les siècles et qui est à la fois basée sur le monde latin, le monde germanique ou les traditions latines, germaniques, slaves et celtiques. Même si elles sont différentes, ce sont des cultures sœurs. Être européen, c’est être fier de participer à ces mouvements culturels qui se trouvent sous une sorte de chapiteau commun. Les mythologies romaine et grecque ne sont pas tellement différentes de la mythologie germanique, et la vision du monde latine est parfaitement analogue à la vision du monde germanique ou celtique. Un professeur français de renom, Georges Dumézil, l’a démontré de façon magistrale.

Quelle Europe voulez-vous?
Je veux une Europe des ethnies, une Europe dans laquelle chaque nation a sa propre autonomie, sa propre indépendance, tout en se retrouvant dans le même camp que les autres nations européennes. Une Europe où toutes les différences sont acceptées, reconnues et même encouragées, mais où l’on recherche également ce qui fait l’unité de notre culture. Ceci doit nous amener à une unité politique.
Mais attention, ce n’est pas l’Europe des marchands que symbolise l’Union européenne. Cette Europe-là, c’est l’Europe des vaches, du beurre, du lait, de tout ce que vous voulez mais ce n’est pas l’Europe des peuples. L’UE nous a coupés de notre âme européenne. C’est d’autant plus évident qu’elle ne recouvre pas toute l’Europe.

Quelles sont les frontières de l’Europe selon vous?
Pour moi, l’Europe s’étend des côtes occidentales de l’Irlande à l’Oural et du cap Nord à Gibraltar. Mais elle ne va pas plus loin ! Si on veut commencer à incorporer la Turquie à l’Europe sous prétexte qu’économiquement elle se défend bien, on pourrait y incorporer par exemple la Thaïlande ou Singapour! Ce n’est pas défendable. L’Europe c’est toute l’Europe mais rien que l’Europe.

[Source : Minute 28/10/09]

Lancé à quelques mois des élections régionales, le débat sur l’identité nationale n’est sans doute pas innocent. La thématique avait déjà pesé lors de l’élection présidentielle .Bien entendu cette question toujours biaisée ne se pose qu’en raison des inquiétudes créées par l’immigration. Les Français n’ont jamais été consultés sur celle-ci, alors qu’elle plombe le présent et engage l’avenir de leur descendance à qui seront léguées des catastrophes certaines. Sujet tabou.

Pour mesurer les interdits verrouillant cette question, les historiens de l’avenir auront l’embarras du choix. Ils pourront par exemple associer deux curieux incidents, survenus récemment à un mois de distance. Commençons par le second, chronologiquement parlant. La scène se passe le 5 septembre à Seignosse, lors du campus d’été du parti majoritaire. Dans une ambiance détendue, le ministre de l’Intérieur, à qui l’on présente un militant en précisant « c’est notre petit Arabe », laisse filer ce commentaire: « Quand il y en a un, ça va. C’est quand il y en a beaucoup qu’il y a des problèmes… » Rapportés par les médias, ces propos seront jugés “racistes” et provoqueront les réactions que l’on imagine. Le ministre tentera d’esquiver : il pensait aux Auvergnats, ce qui serait moins pendable. Depuis, quand des policiers appréhendent un Maghrébin, ils disent: “On a pincé un Auvergnat.”

Passons à l’autre incident, qui remonte au matin du 31 juillet, à l’aéroport d’Orly.U n préfet de la République en civil se présente au contrôle. Légère bousculade. Plusieurs agents de sécurité d’origine antillaise accuseront le préfet d’avoir lancé: « On se croirait en Afrique… Il n’y a que des Noirs ici… » Les contractuels porteront plainte pour “injures racistes”. Le ministre de l’Intérieur décidera illico de suspendre le préfet sans l’avoir entendu. Ainsi donc, un ministre sanctionne durement un haut fonctionnaire pour un motif qui s’apparente à ce qui pourra bientôt lui être reproché… Qu’ont-ils donc commis tous deux de si répréhensible? Ils ont dit tout haut ce que beaucoup de Français pensent tout bas sans oser parler, faute de parole libre.

Cela prouve que la question de l’immigration est un tabou, autant que l’identité. Il est assez éloquent que le gouvernement se soit doté d’un ministère de l’Immigration et de l’Identité nationale. Deux termes par définition antinomiques. Pourquoi les avoir accolés ? Pour tromper son monde, diront les mauvaises langues. Par confusion mentale, diront les plus charitables.

Cette confusion n’aide pas à répondre aux questions fondamentales de l’immigration et de l’identité. J’éprouve pour ma part une vraie compassion pour les immigrés d’Afrique noire ou du Maghreb que l’on a fait venir dans une intention économique sordide, et que l’on transforme en déracinés acculturés. Dans leur détresse, pourtant, ils bénéficient d’aides publiques considérables et du soutien de solidarités communautaires. Le sort des Français des banlieues, les “Gaulois”, est autrement pathétique et désespéré tant ils sont abandonnés.

Les mobiles économiques ne sont pas seuls en cause. Les calculs pervers ont leur poids, associés à la nouvelle religion de la repentance. Dès maintenant,l ‘immigration afro-maghrébine et musulmane a transformé la composition de la population française, lui faisant perdre son homogénéité ethnique et culturelle, imposant aussi des dérogations aux principes de l’unité et de la laïcité républicaine en matière d’éducation, de moeurs et de nationalité. Dans son essai, l’Islam, le Sexe et Nous (Buchet-Chastel, 2009), Denis Bachelot a braqué le projecteur sur une réalité autrement parlante que le concept flou de la citoyenneté. Au centre de sa réflexion, l’omniprésence sociale du corps de la femme dans notre culture et nos habitudes. Le refus horrifié de cette présence du corps féminin chez les musulmans (le voile) heurte de plein fouet la tradition ancestrale européenne qui, depuis le haut Moyen Âge, a fait toute sa place à la visibilité du corps féminin.

Ces réactions définissent l’identité : désir d’être soi-même, être conscient de ce que l’on est dans toute l’épaisseur de son existence, parmi ceux qui vous ressemblent et partagent la même mémoire. Si l’on n’est pas complètement aveugle, on se demande pourquoi le désir d’identité serait légitime chez les Noirs américains, les Chinois, les Arabes, les Israéliens, les Ouïgours, les Turcs ou les Maliens, mais condamnable chez les Français et les Européens? Répondre à cette question permettrait de progresser dans la compréhension de notre époque.

Dominique Venner, écrivain, historien, directeur de “la Nouvelle Revue d’histoire“

[Valeurs Actuelles]

Cette Convention a sans aucun doute – et de l’avis même de l’ensemble des médias – constitué un saut quantitatif et qualitatif pour le mouvement identitaire.

Le Bloc Identitaire et ses mouvements associés y ont annoncé la multiplication de leurs initiatives électorales, quand dans le même temps les différents groupes de jeunes identitaires annonçaient le lancement de leur campagne commune « Une Autre Jeunesse» .

La réflexion n’était pas en reste, avec notamment la proposition d’une détaxation de la proximité à l’issue des travaux autour des questions de globalisation et de relocalisation de l’économie du samedi matin.

Enfin, la Convention a ouvert une nouvelle étape de la collaboration entre les mouvements européens puisqu’un projet de formation commune des cadres du Vlaams Belang, de la Lega Nord et du Bloc Identitaire est désormais en chantier.

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Il y a environ trois semaines, la communauté turco-musulmane de Rheinfelden a installé trois haut-parleurs sur le minaret de la mosquée Alperenler pour l’appel à la prière.

La communauté turque s’était pourtant engagée à ne pas installer de haut-parleurs lorsqu’elle a reçu, en février 2002, l’autorisation de la ville pour la construction d’un minaret .
«J’ai le sentiment qu’on s’est fichu de moi», déclare Rolf Karrer, adjoint chargé de l’urbanisme. Il avait à l’époque signé l’accord entre la communauté et la ville. Dans la polémique sur la construction du minaret, M. Karrer avait intercédé en faveur des musulmans. Et non sans problème : « J’avais eu à l’époque beaucoup d’ennuis avec les citoyens qui étaient contre le minaret ». M. Karrer considère l’installation de haut-parleurs par la communauté islamo-turque, malgré l’accord, comme un abus de confiance. «Peut-être cherchent-ils à tester les limites » s’énerve-t-il. La ville ne compte pas se laisser faire. Les autorités seraient en train de statuer sur la question.

Du provisoire ?

Bedri Karakilinc, l’un des dirigeants de la communauté islamo-turque, estime lui n’avoir commis aucune faute. Au moment de l’autorisation de construction du minaret, seul un nombre maximum de décibels avait été fixé. Selon M. Karakilinc, les haut-parleurs ne seraient pas interdits. L’aménagement actuel comprenant des haut-parleurs de 30 Watts aurait été installé dans un emplacement prévu à cet effet mais également provisoire. Un électricien devrait bientôt changer l’installation pour la remplacer par une autre.

Bien que les haut-parleurs n’aient été utilisés que le vendredi (le jour de la semaine le plus important pour les musulmans), personne ne s’était encore plaint du volume. Jusqu’à vendredi dernier. Un habitant de Rheinfelden a entendu la voix du muezzin jusqu’à l’entreprise Gottstein située en face, et ce alors que la porte était fermée. Il a écrit au Maire, M. Niethammer, en lui demandant si l’installation était autorisée.

Volume limité

“Il existe un accord très clair, selon lequel l’appel à la prière du minaret doit être réalisé uniquement à la voix, sans aucune amplification électrique », déclare M. Niethammer, qui a appris l’existence de l’installation lundi matin. Aucun volume maximum n’a jamais été établi, insiste-t-il. Le sujet étant très délicat, il souhaite encore se pencher en détails sur la question avant de rendre un verdict.

Werner Ross de l’association islamo-chrétienne de Rheinfelden est profondément déçu : « muet et désemparé”, dit-il. M. Ross milite comme président de l’association pour une meilleure cohabitation entre les musulmans et les personnes d’autres confessions. L’installation de haut-parleurs provoquera immanquablement l’indignation des gens contre la communauté islamo-turque. De la même manière, une partie du travail de M. Ross serait réduite à néant. En effet, la communauté avait jusque là réussi à avoir bonne réputation. Tout dernièrement, lors du week-end il y a deux semaines, les musulmans avaient organisé la journée annuelle portes ouvertes de la mosquée.

Un abus de confiance

M. Ross ne s’explique pas le comportement des dirigeants de la communauté : « je pars du principe que les responsables de la communauté savent qu’ils ne doivent pas installer de haut-parleurs ». Il s’est montré très surpris, car la communauté avait jusqu’alors toujours déclaré qu’elle ne voulait en aucune circonstance créer des provocations.

M. Ross a lui-même également appris l’existence des haut-parleurs lundi. Dans une récente réunion de l’association islamo-chrétienne, pas un mot du dirigeant de la communauté islamo-turque. M. Ross s’apprête maintenant à statuer avec ses collègues de l’association sur cette « rupture de confiance ». Pour lui, il n’y a qu’une solution : la communauté islamo-turque doit enlever ses haut-parleurs.

[source en allemand]